少林寺大和尚的问题，可不止是男女关系

把宗教当成净土，是普通人的幻觉和滤镜。

但凡对中外宗教历史有所了解，就能从“天主教赎罪券事件”“十字军东征”“神职人员娈童丑闻”“宗教裁判所的迫害”“布道者奢靡腐烂的生活”“寺院的经济膨胀和权力腐败”以及“道士干政”等诸多历史事件中，得出这样的结论：

宗教自诞生以来，都和权力、腐败、暴力、杀戮、性侵、丑闻甚至谋反、战争，有着密不可分的关系。

就连前段时间热播剧《长安的荔枝》，一开头也是和尚与娼妓联手给平民放高利贷的桥段。

电视剧来源于历史和现实，真相比演的还残酷。

你以为的信仰圣地，其实一直都上演着帮派斗争。

你虔诚捐献的香火钱和功德，很可能佛祖没有收到，被大和尚拿去养私生子了。

这不是佛祖的错，而是人性的贪嗔痴在作祸。

第四，只要有权力和崇拜，就会有腐败和罪恶。

《金刚经》中说：凡所有相，皆为虚妄，若见诸相非相，则见如来。

沉迷于外相抓取中的大和尚，把佛门圣地当作敛财工具，在权力欲和个人崇拜的膨胀中，把各种贪婪之相都演绎到了登峰造极的地步。

他被抓，是自食其果，是佛门耻辱，是“最后，连佛祖都看不下去了”的因果定律。

一个如此贪着外相奢靡的人，怎么可能诚心清修，又怎么可能守护好千年古刹的正向能量磁场。

第五，真正的修行，不在庙堂和他人，而在自我和内心。

天才少年柳智宇的故事，我之前就写过。

他以北大数学天才的身份，考上麻省理工。

为追求内心的宁静，他放弃美国留学，遁入佛门。

后来，他又还俗，结婚生子，做心理咨询师，在滚滚红尘中修行。

在记录这一路心路历程的《人生每一步都算数》这本书里，他谈到为何还俗时说：他以为佛门是清修之地，真正走进后他发现里面也有森严等级和俗世争夺。

深以为然。

神明不在高高的庙堂之上，而在清澄平和的自心。

善意不在声声的宣讲之中，而在沉实朴素的自性。

大和尚的今天，就是最形象生动的反面教材：

贪欲横生，坏事做尽，纵然身披袈裟，手持佛珠，依然无神明保佑。

持戒而行，内心光明，纵然行走红尘，受尽磨难，依然有福德加持。

保护好你内心的明珠，你是你自己的佛祖。返回搜狐，查看更多